张望简介： s?C&s|'.  
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1962年中秋，张望出生在浙江天台一个书香门第，面对中秋的望月，父亲给儿子取名张望。 }}
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1985年，他终于如愿以偿，成为天台县解放后第一个正式考上浙江美术学院的考生。在大学攻读油画期间，因外出采风需要，他开始摄影，第一次拍摄的作品就得了奖。摄影上的成绩激发了他的创作热情，也决定了他的艺术道路。 \wvg,j=  
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1999年，天台山佛学院成立，佛学院希望拍摄一些宣传图片及存档资料，他们找到了张望。初次接触使他对佛门摄影产生了强烈的兴趣，他渴望跟踪拍摄，佛学院同意了他的要求。从此，张望成了佛学院的编外人员。凌晨4时，睡意正浓，木梆声响了，他立即起床；4：30,学僧到大殿做早课；6点“过早堂”（早餐）；8点上课。晚餐后是他重要的拍摄时段，他带着相机与学僧们一起散步聊天；周末，学僧外出，或逛街，或购物，他亦跟随拍摄。 \*t~==WB
 
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2001年夏，学僧要到普陀山受戒，张望跟随近30名学僧赶赴普陀山，不料正遇台风，渡轮停航，学僧租的木船迎着狂风向对岸驶去，风急浪高，海水一次次灌进船舱，几十人挤在狭小的船舱里，在狂风恶浪中飘荡，张望冒死用镜头记录下这次难忘的旅程。 W#fZ1E6  
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2002年6月，拍完首届学僧毕业典礼，张望这才结束了天台山佛学院的拍摄工作。至此，他已在此陆续度过3年时间，留下了1万多张底片。 75T_Dx(H  
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2006年8月的一天，张望突然接到灵隐寺负责文化宣传的法师的来电，灵隐寺正在筹建灵隐网，并且要印制大型画册用于佛教文化宣传，需要大量图片。灵隐寺经多方寻觅，选定张望承担此任。灵隐寺是张望一直向往的佛教拍摄之地，但是，许多摄影师要求到灵隐寺拍摄均遭拒绝。闻此，张望欣喜万分。灵隐寺的法师和方丈都很喜欢张望，90高龄的方丈破例同意张望住在方丈楼，和自己一起在小斋堂用餐。方丈不喜欢他人拍照，唯独允许张望跟随拍摄。在深入接触中，张望获知，方丈毕业于厦门大学中文系，不但佛学高深，而且诗词书画无不精通，是一个学识渊博，品行高洁的大师。就这样，张望和方丈同吃同住竟达3年。灵隐寺还破例允许他接触寺庙里的任何僧侣，特地派了一个小沙弥做他的助手。灵隐寺有150多位僧侣，许多僧侣都是高学历者，部分还毕业于国内名牌大学，甚至是海归学子。与这些法师的接触使张望对佛学有了更深的了解。 &.13dq  
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从天台山开始，他心无旁骛地深入佛门拍摄已达9年。 []R? ViG  
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《佛泽》介绍： ,t{,_uPJY  
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是作者张望倾情9年的成果：《佛泽》，淡黄色的封面，书名下，一个圆形镜头聚焦着一个正俯伏在地虔诚朝拜的僧人。打开《佛泽》，是一篇篇深入佛门的传奇历程；100余幅佛教题材的摄影作品，一张张都来历不凡。 > oA?6x  
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这些照片曾获得一次次大奖，包括中国摄影个人最高成就奖——中国摄影金像奖，世界艺术类摄影最高奖——奥地利国际摄影艺术展专题组冠军奖。媒体称张望是“中国佛教题材摄影作品传播最广、影响最大的摄影家”。 +x9cT G  
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日本著名摄影家高桥亚弥子称：“张望先生的作品给人一种空间、距离、对比感，因为他站得很高。”


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