外婆嫁给外公，实属下嫁。
　　在闭塞的当地，外婆的出身算得上大户人家。外婆娘家是经商的，外婆的父亲日日在柜上记账，识得字，在家乡颇受尊敬。在乡下小地方，但凡念过书的，都可以称先生。
　　年初开春，外公家就托人来提亲。外婆父亲嫌弃外公家是农务人，不肯。等到夏天尾，外公家又托人来说，媒人诚诚恳恳地讲，说倪家人祖上也念书，小后生识得字，是斯文人，家里还有五间瓦屋。就这样，外公外婆的一生就因为外公念过书、家里有五间瓦屋交缠在了一起。

　　外婆提起她自己的父亲，说样样好，就是不肯让女儿读书，叫她做了一世瞎眼人。外婆现如今仅识得的几个字，是进门后外公所授，勉强认得油盐酱醋，依样描自己名字，知道写在黄纸上的大悲咒。外婆娘家的小名叫荷妹，后来外公给她改了成夏梅。这两个名字在我们家乡话里是同音的。但是这个名字，外公一世人也没叫过。自我记事起，外公当着外婆就直呼“老太婆”，对着我们总是说“乃外婆”，就此推测在舅舅姨娘和老妈勉强自然是叫“乃姆”。外婆说外公年轻时总叫她“叶口山人”，据说那时候夫妻间不作兴叫名字，担怕被人笑。叶口山，是外婆娘家所在地。

　　外婆做新妇进门时，外公家人怕她家门槛高，将来不好处，新妇奉茶一节处处刁难她。外婆做女儿时，因家世好、父母双全、又是得体识礼的姑娘，当地女儿出嫁都爱叫她做伴姑，因此“见多识广”。外公家人领着她跪落奉茶，她事先就晓得用脚探探蒲团，把垫子下的柴火刺棍踢开；也知道叩拜时总管会借按她头时掐她，总是自己抢着行礼，深深一鞠躬，让总管抓不住背。这倒叫外公家人很吃惊：好老练的新妇！直到有个大舅母使坏，拿竹片弹外婆的脸，外婆一怒之下捂着破了皮的脸冲进房，谁来叫也再不肯拜了。直到后来，外公的外公亲自来请，说，“囡囡，你来~。他们不会再蛮你了。”外婆心想这是老长辈，不能失礼，这才出去继续拜。结果大舅母不肯了，说她也是长辈，娄家女儿只给老外公面子，不给她面孔，死活不肯坐下受礼。众人拉着大舅母推推搡搡，外婆站在一边看，突然扑哧一声笑出来。这一笑，笑泄了大舅母的气，乖乖坐下借了外婆的茶。

　　婚后整整两日，包括外公陪外婆回门，他们俩都没有说过一句话。外婆娘家餐餐白米饭，从没断过寒食，进了倪家的门，生活就从中原被贬到塞外。外婆说，这旧式婚姻，结婚前从来不知道自己要嫁的人是高是瘦，是撇脚是瞎眼，就连声音是重是轻都没听过。但外婆就是这样跟着这个从来没见过、连声音也没听过的陌生男人过了一辈子。娄家女儿享得了福，也吃得了苦。

　　大姨娘是在台风天诞生的。整个大塘是个孤立的海岛，每逢台风总有海边的村子被淹个精光。鹰山地势相对较高，又修了海塘，附近村民逃难时都奔鹰山来。大姨娘降生那年，海塘倒了，大水随时能冲进来。外公故作镇定地问外婆，你晓得杨虎庙前好多人麼？外婆说，我晓得。你晓得他们做什么麼？晓得，逃大水嘛。那……你怎么办？无关要紧，一世人，要死就死，要活就活，我就困在这。那你自己想得明白，现在出去吹了风淋了雨是一辈子的病；留在这，我是不能陪你的，要去抗台的。嗯，晓得，你去吧。
　　外公走后，外公太和阿太坚持留下来陪外婆，说死也不肯自行逃生去。外婆就守着她新生的女儿，和她的公公婆婆一起佝在老屋椽上，撑过了那一场台风。我内心澎湃地想着，这一定是天见可怜。外婆却轻描淡写地说，都是命，不该死的时候怎么都死不了。说着，她还顺便嘲笑了那次一户邻居，怕逃上山没人看家，留在屋中又怕房子塌了压死，就在门前河里置了条船，拿根绳子拴在龙门柱上，一家人就窝在船上——船没翻真是算他们命大。
　　插播一段：阿太是外公的晚娘。外公15岁那年，外公太娶了22岁的阿太进门。外公从来没有叫过她一声“姆妈”。阿太的心也一直偏着长，对自己亲生女儿极好，对外公一直不咸不淡不冷不热。外婆进门后，太婆越发抠门，多一粒米也不肯跟独立成家的外公分吃。那次台风过后，尽管太婆依然抠门成精，外婆却始终记得太婆不肯独自逃生去的一次好。后来姨娘舅舅还有老妈个个都不喜欢阿太，也不喜欢姑婆姥（阿太的女儿），总是被外婆骂，说做人不能只说人家坏，还要记着人的好。

　　我一直很疑惑外婆这种豁达的人生态度是从哪里来的。她一辈子没念过书，跟了一辈子悲情主义人生观的外公，至今活得天天像过大年一样。外婆说在大姨娘之前，她有过几个孩子，个个养不大。有一次去求签，说“上岸遇得爱心人，两手牵牵上天庭”。外婆一直不太明白这签文说什么。后来外公调去泗州头，大半个月后来信让外婆带着大姨娘过去。外公太送外婆到了蟹钳渡，外公来接，从渡头长长走下来，走向外婆，接过外婆怀里的大姨娘，带外婆先去另外一处住户安置。外婆达到泗州头的时候正逢月末，外公月初的工资寄了一半给家用，剩下那一半花得只剩一块钱。外公兑开一块的纸币，分了一半给外婆，说，带着阿群吃点东西。外婆，那你自己呢？外公说，我这留一半，口袋里还有三毛，再过两天就发工资了。外婆靠着家里带来的半斤米，和外公给的一半的一块钱，撑到了第二个月一家团聚。在后来外婆讲述的故事里，反反复复出现外公从长长的渡头走下来，和仅剩一块钱两人对半分的情节。外婆说，那一刻，她心里得悉签文里的“爱心人”正是说自己老倌，两手牵牵是要他们俩人一起走下去。
　　外公外婆都是滴水之恩涌泉相报的人。临去泗州头之前，外公的大伯娘送外婆到桥头，抚着外婆的怀里的大姨娘说，阿群，要听话，去了之后要带弟弟妹妹回来。后来外公领着外婆回家的时候，果然多了我舅舅和我妈妈。外婆念及当年桥头上的那句话，心头一动，一直以亲生女儿的情理侍奉大伯娘。大伯娘无儿无女，后来外公以儿子的大礼为她养老送终，直到后来外公病倒在床之前，外公外婆年年去她坟前祭拜。
　　再后来，外公又被调去下沈，外婆就在泗州头等外公来信；等到了下沈，外公又调去了西周。外公外婆就这么一个先走一步，一个随后跟着，紧紧慢慢地一起走过了一生。到了人生尽头，也是外公先走去探路。

　　外婆说，好像昨天才看天外公从长长的渡头走下来，来接她。结婚时两个陌生人硬凑在一起，跟着他一世人做落台，现在散了，留她一个人活，胸窝头竟也是会难过。我听得眼泪直掉，外婆却面目平静，她说，做夫妻，就好像下雨天两个人在凉亭避雨，雨停了，总有一个人要先走。



                                                                      ---By 沈济源

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引用第0楼Sep于2011-12-05 10:17发表的 神婆 :
外婆嫁给外公，实属下嫁。
　　在闭塞的当地，外婆的出身算得上大户人家。外婆娘家是经商的，外婆的父亲日日在柜上记账，识得字，在家乡颇受尊敬。在乡下小地方，但凡念过书的，都可以称先生。
　　年初开春，外公家就托人来提亲。外婆父亲嫌弃外公家是农务人，不肯。等到夏天尾，外公家又托人来说，媒人诚诚恳恳地讲，说倪家人祖上也念书，小后生识得字，是斯文人，家里还有五间瓦屋。就这样，外公外婆的一生就因为外公念过书、家里有五间瓦屋交缠在了一起。

　　外婆提起她自己的父亲，说样样好，就是不肯让女儿读书，叫她做了一世瞎眼人。外婆现如今仅识得的几个字，是进门后外公所授，勉强认得油盐酱醋，依样描自己名字，知道写在黄纸上的大悲咒。外婆娘家的小名叫荷妹，后来外公给她改了成夏梅。这两个名字在我们家乡话里是同音的。但是这个名字，外公一世人也没叫过。自我记事起，外公当着外婆就直呼“老太婆”，对着我们总是说“乃外婆”，就此推测在舅舅姨娘和老妈勉强自然是叫“乃姆”。外婆说外公年轻时总叫她“叶口山人”，据说那时候夫妻间不作兴叫名字，担怕被人笑。叶口山，是外婆娘家所在地。
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做夫妻，就好像下雨天两个人在凉亭避雨，雨停了，总有一个人要先走——外婆好有哲理的话